Tentang Melakukan Hubungan Badan Dengan Isteri Yang Sedang Menyusui (Ghilah)

وحدثنا خلف بن هشام. حدثنا مالك بن أنس. ح وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له). قال: قرأت على مالك عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة، عَنْ جُدَامَةِ بِنْتِ وَهْبِ اْلأَسَدِيَّةِ ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ:

“لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيْلَةِ. حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّوْمَ وَفاَرِسَ يَصْنَعُوْنَ ذٰلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ”. قَالَ مُسْلِمٌ: وَأَمَّا خَلَفَ فَقَالَ: عَنْ جُذَامَةِ اْلأَسَدِيَّةِ. وَالصَّحِيْحُ مَا قَالَهُ يَحْيَى: بِالدَّالِ.

140 – (1442)

Hadits riwayat Judamah binti Wahab Al Asadiyah Radhiyallahu’anha,

Bahwa ia mendengar Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesungguhnya aku telah berniat melarang ghilah (bercampur dengan wanita ketika dia masih menyusui anak) tetapi kemudian aku teringat bahwa orang Romawi dan Persia melakukan hal itu dan tidak membahayakan pada anak-anak mereka.

(Shahih Muslim No.1442-140)

Iklan

Hukum Mengeluarkan Mani (Sperma) di luar Kemaluan Istri (‘azal)

وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ؛ أنه قال:

دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوْ صُرْمَةَ عَلَى أَبِي سَعِيْدِ الْخُدْرِيِّ. فَسَأَلَهُ أَبُوْ صَرْمَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيْدٍ ! هَلْ سَمِعْتَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْعَزَلَ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. غَزَوْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ بَنِى مُصْطَلَقٍ. فَسَبَيْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ. فَطَالَتْ عَلَيْناَ الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا فِي الْفِدَاءِ. فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ. فَقُلْنَا: نَفْعَلُ وَرَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهَرِنَا لاَ نَسْأَلُهُ ! فَسَأَلْنَا رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: “لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَتَفْعَلُوْا. مَا كَتَبَ اللهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ سَتَكُوْنُ”.

125 – (1438)

Hadits riwayat Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Kami berperang bersama Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam melawan Bani Musthaliq lalu kami berhasil menawan beberapa wanita Arab yang cantik. Kami sudah lama tidak berhubungan dengan istri, maka kami ingin sekali menebus mereka sehingga kami dapat menikahi mereka secara mut`ah dan melakukan `azal (mengeluarkan sperma di luar kemaluan istri untuk menghindari kehamilan). Kami berkata: Kami melakukan demikian sedang Rasulullah berada di tengah-tengah kami tanpa kami tanyakan tentang hal tersebut. Lalu kami tanyakan juga kepada beliau dan beliau bersabda: Tidak apa-apa walaupun tidak kamu lakukan karena tidak ada satu jiwa pun yang telah Allah tentukan untuk tercipta sampai hari kiamat kecuali pasti akan terjadi

(Shahih Muslim No.1438-125)

وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا معاذ بن معاذ. حدثنا ابن عون عن محمد، عن عبدالرحمن بن بشر الأنصاري. قال  فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري. قَالَ:

ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ “وَمَا ذَاكُمْ ؟” قَالُوْا: اَلرَّجُلُ تَكُوْنُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَرْضَعُ فَيُصِيْبُ مِنْهَا. وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ. وَالرَّجُلُ تَكُوْنُ لَهُ اْلأَمَةُ فَيُصِيْبُ مِنْهَا. وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ. قَالَ: “فَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوْا ذَا كُمْ. فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ”.

قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَحَدَثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ: وَاللهِ ! لَكَأَّنَ هٰذَا زَجْرٌ.

131 – (1438)

Hadits riwayat Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Disebut orang tentang ‘azal didekat Nabi Shallallahu alaihi wassalam, lalu beliau bertanya: Apakah ‘azal itu? Mereka menjawab: Seorang lelaki mempunyai isteri yang sedang menyusui anaknya lalu dia bersetubuh dengan isterinya itu, sedang dia tidak suka kalau isterinya menjadi hamil karena itu. Dan seorang lelaki yang mempunyai hamba sahaya lalu dia bersetubuh dengan dia sedang dia tidak suka hamba sahayanya itu hamil karena itu. Nabi berkata: Tidak apa-apa walaupun kamu tidak lakukan karena itu menurut qodar (ketentuan) Allah.

(Shahih Muslim No.1438-131)

حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثنا زهير. أخبرنا أبو الزبير عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا. وَأَنَا أَطُوْفُ عَلَيْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ. فَقَالَ:

“اِعْزَلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ. فَإِنَّهُ سَيَأْتِيْهَا مَا قُدِرَ لَهَا” فَلَبِثَ الرَّجُلُ. ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَبَلَتْ. فَقَالَ:”قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيْهَا مَا قُدِرَ لَهَا”.

134 – (1439)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Bahwa seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Sesungguhnya saya mempunyai seorang hamba sahaya perempuan, dialah yang melayani dan memberi minum ternak kami. Saya ingin tidur dengan dia tetapi saya tidak menyukai kalau dia hamil. Nabi berkata: Engkau boleh ‘azal kalau engkau mau, tetapi sesungguhnya nanti akan terjadi juga apa yang ditakdirkan untuk perepmpuan itu. Tiada lama kemudian laki-laki tadi datang kembali dan mengatakan bahwa perempuan itu telah hamil. Nabi menjawab: Sesungguhnya aku telah menceritakan kepada engkau bahwa nanti akan terjadi juga pada perempuan itu apa yang telah ditakdirkan untukNya.

(Shahih Muslim No.1439-134)

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي. حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن حسان، عن عروة بن عياض، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً لِي. وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِنَّ ذٰلِكَ لَنْ يَمْنَعَ شَيْئًا أَرَادَهُ اللهُ” قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ ! إِنَّ الْجَارِيَةَ الَّتِي كُنْتُ ذَكَرْتُهَا لَكَ حَمَلَتْ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ”.

135 – (1439)

Hadits riwayat Jabir bin Abdullah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam katanya : Sesunguhnya saya mempunyai seorang hamba sahaya perempuan dan saya melakukan ‘azal kepadanya. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalammenjawab: Sesungguhnya hal itu tidak akan menghalangi sedikitpun yang dikehendaki oleh Allah. Kemudian laki-laki tadi datang lagi dan mengatakan : Ya Rasulullah! Sesungguhnya perempuan yang saya sebutkan dahulu kepada Engkau, sekarang telah hamil. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam menjawab: Aku hamba Allah dan RasulNya.

(Shahih Muslim No.1439-135)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال أبو بكر: حدثنا سفيان)  عن عمرو، عن عطاء، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. زَادَ إِسْحَاقُ: قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ شَيْئًا يَنْهَى عَنْهُ، لَنَهَاناَ عَنْهُ الْقُرْآنُ.

136 – (1440)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Kami tetap melakukan `azal di saat Alquran masih turun. Ishaq menambahkan: Sufyan berkata: Kalau ada sesuatu yang terlarang pasti Alquran telah melarang hal tersebut

(Shahih Muslim No.1440-136)

Haram Membuka Rahasia Rumah Tangga

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة العمري. حدثنا عبدالرحمن بن سعد. قال: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيْدِ الْخُدْرِيِّ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اَلرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِى إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا”.

123 – (1437)

Hadits riwayat Abu Said Al Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesungguhnya orang yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah pada hari Kiamat adalah seorang laki-laki yang menggauli istrinya dan istrinya melayaninya,  kemudian lelaki itu membuka rahasia isterinya

(Shahih Muslim No.1437-123)

Seorang istri haram menolak ajakan suaminya di atas tempat tidur

وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة. قال: سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

“إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةَ فِرَاشِ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ”.

120 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Nabi Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang istri bermalam meninggalkan atau menjauhi tempat tidur suaminya maka malaikat akan melaknatinya sampai pagi.

Shahih Muslim No.1436-120)

حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا مروان عن يزيد (يعني ابن كيسان)، عن أبي حازم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُوْ اِمْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا، فَتَأْبَى عَلَيْهِ، إِلاَّ كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا، حَتىَّ يَرْضَى عَنْهَا”.

121 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Demi Dzat yang diriku dalam kuasa-Nya! Seorang suami yang memanggil isterinya supaya tidur bersama dengannya, tetapi isteri itu enggan (tidak mau) niscaya (malaikat) yang ada dilangit marah kepadanya sampai suaminya itu reda marahnya.

Shahih Muslim No.1435-121)

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. ح وحدثني أبو سعيد الأشج. حدثنا وكيع. ح وحدثني زهير بن حرب (واللفظ له). حدثنا جرير. كلهم عن الأعمش، عن أبي حازم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ تَأْتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ”.

122 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang suami memanggil isterinya supaya tidur bersama dengan dia, tetapi dia tidak mau datang dan semalaman suaminya marah kepadanya. Maka malaikat-malaikat akan melaknat (mengutuk) kepada perempuan itu sampai pagi.

Shahih Muslim No.1436-121)

Boleh mengggauli istri pada kemaluannya (vagina) dari depan atau belakang

حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد. (واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا سفيان عن ابن المنكدر. سَمِعَ جَابِرًا يَقُوْلُ: كَانَتِ الْيَهُوْدُ تَقُوْلُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ، مِنْ دُبُرِهَا، فِي قُبُلِهَا، كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ. فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ}. [2 /البقرة/ 223].

117 – (1435)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Orang-orang Yahudi biasa mengatakan bila seorang lelaki menggauli istrinya pada kubulnya (liang kemaluan/vagina) dari belakang, maka anak yang terlahir akan juling matanya. Lalu turunlah ayat: Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. (QS:Al Baqoroh:223)

Shahih Muslim No.1435-117)

Bacaan (do’a) yang disunahkan ketika menggauli istri (bersetubuh)

حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ ليحيى) قالا: أخبرنا جرير عن منصور، عن سالم، عن كريب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ. اَللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ. وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ، إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذٰلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا”.116 – (1434)

Hadits riwayat IbnuAbbas Radhiyallahu’anhu,iaberkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila salah seorang mereka akan menggauli istrinya, hendaklah ia membaca:

بِاسْمِ اللهِ. اَللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ. وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا

“Dengan Nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami”

Sebab jika ditakdirkan hubungan antara mereka berdua tersebut membuahkan anak, maka setan tidak akan membahayakan anak itu selamanya.

Shahih Muslim No.1434-116)

Persyaratan untuk menikahi kembali bekas isteri yang telah dicerai tiga kali

Seseorang tidak boleh menikahi kembali bekas istrinya yang sudah dicerai tiga, sebelum ia dinikahi dan digauli oleh suami barunya kemudian diceraikannya dan sudah habis masa idahnya

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد (واللفظ لعمرو) قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: جَاءَتْ اِمْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ. فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي. فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنِ الزُّبَيْرِ. وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هِدْبَةِ الثَّوْبِ. فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ:

” أَتُرِيْدِيْنَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لاَ. حَتَّى تَذُوْقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوْقُ عُسَيْلَتَكِ”. قَالَتْ: وَأَبُوْ بَكْرٍ عِنْدَهَ. وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ. فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ ! أَلاَ تَسْمَعُ هٰذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم!

111 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Suatu hari istri Rifa`ah datang menghadap Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Aku pernah menjadi istri Rifa`ah, tetapi ia telah menceraikan aku tiga kali. Kemudian aku menikah dengan Abdurrahman bin Zubair, namun ia memiliki semacam penyakit lemah syahwat. Mendengar penuturan wanita itu Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam tersenyum. Beliau kemudian bertanya: Jadi kamu ingin kembali kepada Rifa`ah? Itu tidak bisa, sebelum kamu mereguk madu Abdurrahman dan ia mereguk madumu. Aisyah berkata: Pada saat itu, Abu Bakar sedang berada di sisi Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam sedangkan Khalid berada di depan pintu menunggu untuk diizinkan masuk. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Hai Abu Bakar, tidakkah kamu dengar apa yang ditegaskan oleh wanita tadi di hadapan Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam

(Shahih Muslim No.1433-111)

حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (واللفظ لحرملة) (قال أبو الطاهر: حدثنا. وقال حرملة: أخبرنا ابن وهب). أخبرني يونس عن ابن شاب. حدثني عروة بن الزبير ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىَ طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقُهَا. فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنَ الزُّبَيْرِ. فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ ! إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ. فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيْقَاتٍ. فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنَ الزُّبَيْرِ. وَإِنَّهُ، وَاللهِ ! مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ الْهِدْبَةِ. وَأَخَذَتْ بِهِدْبَةٍ مِنْ جِلْبَابِهَا. قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكاً. فَقَالَ:

“لَعَلَّكِ تُرِيْدِيْنَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ. لاَ. حَتَّى يَذُوْقُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوْقِي عُسَيْلَتَهُ”.

112 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Bahwa Rifa`ah datang Al Quradziy mentalak (menceraikan) isterinya dan cerai itu telah sampai tiga kali. Kemudian bekas isterinya itu kawin dengan Abdurrahman bin Zubair. Dia datang menghadap Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Ya Rasulullah! bahwa dahulu bersuamikan Rifa’ah dan diceraikannya sampai tiga kali. Kemudian saya kawin dengan Abdurrahman bin Zubair dan dia- demi Allah kepunyaannya serupa jumbai baju (sangat lemah) sambil dipegangnya jumbai-jumbai bajunya. Lalu Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam tersenyum ketawa mendengarnnya dan berkata: “Boleh jadi engkau hendak kembali kepada Rifa’ah? Tidak boleh, sebelum dia merasai air madumu dan engkau merasai air madunya (bersetubuh).

(Shahih Muslim No.1433-112)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: طَلَّقَ رَجُلٌ اِمْرَأَتَهُ ثَلاَثًا. فَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا. فَأَرَادَ زَوْجُهَا اْلأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. فَسُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذٰلِكَ. فَقَالَ:

“لاَ. حَتَّى يَذُوْقُ اْلآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتَهَا، مَا ذَاقَ اْلأَوَّلُ”.

115 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Seorang lelaki menceraikan isterinya sampai tiga kali lalu perempuan itu dikawini oleh laki-laki yang lain, kemudian diceraikannya sebelum dia bersetubuh dengan perempuan itu. Lalu suaminya yang pertama ingin mengawininya kembali. Maka ditanyakanlah hal itu kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan beliau menjawab: Tidak boleh, sebelum suami yang kedua merasai air madu perempuan itu sebagaimana dirasai oleh suaminya yang pertama.

Shahih Muslim No.1433-115)

%d blogger menyukai ini: