Tentang Melakukan Hubungan Badan Dengan Isteri Yang Sedang Menyusui (Ghilah)

وحدثنا خلف بن هشام. حدثنا مالك بن أنس. ح وحدثنا يحيى بن يحيى (واللفظ له). قال: قرأت على مالك عن محمد بن عبدالرحمن بن نوفل، عن عروة، عن عائشة، عَنْ جُدَامَةِ بِنْتِ وَهْبِ اْلأَسَدِيَّةِ ؛ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ:

“لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيْلَةِ. حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّوْمَ وَفاَرِسَ يَصْنَعُوْنَ ذٰلِكَ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ”. قَالَ مُسْلِمٌ: وَأَمَّا خَلَفَ فَقَالَ: عَنْ جُذَامَةِ اْلأَسَدِيَّةِ. وَالصَّحِيْحُ مَا قَالَهُ يَحْيَى: بِالدَّالِ.

140 – (1442)

Hadits riwayat Judamah binti Wahab Al Asadiyah Radhiyallahu’anha,

Bahwa ia mendengar Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesungguhnya aku telah berniat melarang ghilah (bercampur dengan wanita ketika dia masih menyusui anak) tetapi kemudian aku teringat bahwa orang Romawi dan Persia melakukan hal itu dan tidak membahayakan pada anak-anak mereka.

(Shahih Muslim No.1442-140)

Hukum Mengeluarkan Mani (Sperma) di luar Kemaluan Istri (‘azal)

وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر. قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. أخبرني ربيعة عن محمد ابن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز ؛ أنه قال:

دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُوْ صُرْمَةَ عَلَى أَبِي سَعِيْدِ الْخُدْرِيِّ. فَسَأَلَهُ أَبُوْ صَرْمَةَ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيْدٍ ! هَلْ سَمِعْتَ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْعَزَلَ ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. غَزَوْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ بَنِى مُصْطَلَقٍ. فَسَبَيْنَا كَرَائِمَ الْعَرَبِ. فَطَالَتْ عَلَيْناَ الْعُزْبَةُ وَرَغِبْنَا فِي الْفِدَاءِ. فَأَرَدْنَا أَنْ نَسْتَمْتِعَ وَنَعْزِلَ. فَقُلْنَا: نَفْعَلُ وَرَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهَرِنَا لاَ نَسْأَلُهُ ! فَسَأَلْنَا رَسُوْلَ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: “لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَتَفْعَلُوْا. مَا كَتَبَ اللهُ خَلْقَ نَسَمَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، إِلاَّ سَتَكُوْنُ”.

125 – (1438)

Hadits riwayat Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Kami berperang bersama Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam melawan Bani Musthaliq lalu kami berhasil menawan beberapa wanita Arab yang cantik. Kami sudah lama tidak berhubungan dengan istri, maka kami ingin sekali menebus mereka sehingga kami dapat menikahi mereka secara mut`ah dan melakukan `azal (mengeluarkan sperma di luar kemaluan istri untuk menghindari kehamilan). Kami berkata: Kami melakukan demikian sedang Rasulullah berada di tengah-tengah kami tanpa kami tanyakan tentang hal tersebut. Lalu kami tanyakan juga kepada beliau dan beliau bersabda: Tidak apa-apa walaupun tidak kamu lakukan karena tidak ada satu jiwa pun yang telah Allah tentukan untuk tercipta sampai hari kiamat kecuali pasti akan terjadi

(Shahih Muslim No.1438-125)

وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا معاذ بن معاذ. حدثنا ابن عون عن محمد، عن عبدالرحمن بن بشر الأنصاري. قال  فرد الحديث حتى رده إلى أبي سعيد الخدري. قَالَ:

ذُكِرَ الْعَزْلُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ “وَمَا ذَاكُمْ ؟” قَالُوْا: اَلرَّجُلُ تَكُوْنُ لَهُ الْمَرْأَةُ تَرْضَعُ فَيُصِيْبُ مِنْهَا. وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ. وَالرَّجُلُ تَكُوْنُ لَهُ اْلأَمَةُ فَيُصِيْبُ مِنْهَا. وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ. قَالَ: “فَلاَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوْا ذَا كُمْ. فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدْرُ”.

قَالَ ابْنُ عَوْنٍ: فَحَدَثْتُ بِهِ الْحَسَنَ فَقَالَ: وَاللهِ ! لَكَأَّنَ هٰذَا زَجْرٌ.

131 – (1438)

Hadits riwayat Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Disebut orang tentang ‘azal didekat Nabi Shallallahu alaihi wassalam, lalu beliau bertanya: Apakah ‘azal itu? Mereka menjawab: Seorang lelaki mempunyai isteri yang sedang menyusui anaknya lalu dia bersetubuh dengan isterinya itu, sedang dia tidak suka kalau isterinya menjadi hamil karena itu. Dan seorang lelaki yang mempunyai hamba sahaya lalu dia bersetubuh dengan dia sedang dia tidak suka hamba sahayanya itu hamil karena itu. Nabi berkata: Tidak apa-apa walaupun kamu tidak lakukan karena itu menurut qodar (ketentuan) Allah.

(Shahih Muslim No.1438-131)

حدثنا أحمد بن عبدالله بن يونس. حدثنا زهير. أخبرنا أبو الزبير عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً هِيَ خَادِمُنَا وَسَانِيَتُنَا. وَأَنَا أَطُوْفُ عَلَيْهَا وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ. فَقَالَ:

“اِعْزَلْ عَنْهَا إِنْ شِئْتَ. فَإِنَّهُ سَيَأْتِيْهَا مَا قُدِرَ لَهَا” فَلَبِثَ الرَّجُلُ. ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: إِنَّ الْجَارِيَةَ قَدْ حَبَلَتْ. فَقَالَ:”قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنَّهُ سَيَأْتِيْهَا مَا قُدِرَ لَهَا”.

134 – (1439)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Bahwa seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Sesungguhnya saya mempunyai seorang hamba sahaya perempuan, dialah yang melayani dan memberi minum ternak kami. Saya ingin tidur dengan dia tetapi saya tidak menyukai kalau dia hamil. Nabi berkata: Engkau boleh ‘azal kalau engkau mau, tetapi sesungguhnya nanti akan terjadi juga apa yang ditakdirkan untuk perepmpuan itu. Tiada lama kemudian laki-laki tadi datang kembali dan mengatakan bahwa perempuan itu telah hamil. Nabi menjawab: Sesungguhnya aku telah menceritakan kepada engkau bahwa nanti akan terjadi juga pada perempuan itu apa yang telah ditakdirkan untukNya.

(Shahih Muslim No.1439-134)

حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي. حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد بن حسان، عن عروة بن عياض، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللهِ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ عِنْدِي جَارِيَةً لِي. وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِنَّ ذٰلِكَ لَنْ يَمْنَعَ شَيْئًا أَرَادَهُ اللهُ” قَالَ: فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ ! إِنَّ الْجَارِيَةَ الَّتِي كُنْتُ ذَكَرْتُهَا لَكَ حَمَلَتْ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “أَنَا عَبْدُ اللهِ وَرَسُوْلُهُ”.

135 – (1439)

Hadits riwayat Jabir bin Abdullah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam katanya : Sesunguhnya saya mempunyai seorang hamba sahaya perempuan dan saya melakukan ‘azal kepadanya. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalammenjawab: Sesungguhnya hal itu tidak akan menghalangi sedikitpun yang dikehendaki oleh Allah. Kemudian laki-laki tadi datang lagi dan mengatakan : Ya Rasulullah! Sesungguhnya perempuan yang saya sebutkan dahulu kepada Engkau, sekarang telah hamil. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam menjawab: Aku hamba Allah dan RasulNya.

(Shahih Muslim No.1439-135)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم (قال إسحاق: أخبرنا. وقال أبو بكر: حدثنا سفيان)  عن عمرو، عن عطاء، عَنْ جَابِرٍ. قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ. زَادَ إِسْحَاقُ: قَالَ سُفْيَانُ: لَوْ كَانَ شَيْئًا يَنْهَى عَنْهُ، لَنَهَاناَ عَنْهُ الْقُرْآنُ.

136 – (1440)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Kami tetap melakukan `azal di saat Alquran masih turun. Ishaq menambahkan: Sufyan berkata: Kalau ada sesuatu yang terlarang pasti Alquran telah melarang hal tersebut

(Shahih Muslim No.1440-136)

Haram Membuka Rahasia Rumah Tangga

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة العمري. حدثنا عبدالرحمن بن سعد. قال: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيْدِ الْخُدْرِيِّ يَقُوْلُ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، اَلرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِى إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا”.

123 – (1437)

Hadits riwayat Abu Said Al Khudri Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Sesungguhnya orang yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah pada hari Kiamat adalah seorang laki-laki yang menggauli istrinya dan istrinya melayaninya,  kemudian lelaki itu membuka rahasia isterinya

(Shahih Muslim No.1437-123)

Seorang istri haram menolak ajakan suaminya di atas tempat tidur

وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة. قال: سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

“إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةَ فِرَاشِ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ”.

120 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu:

Bahwa Nabi Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang istri bermalam meninggalkan atau menjauhi tempat tidur suaminya maka malaikat akan melaknatinya sampai pagi.

Shahih Muslim No.1436-120)

حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا مروان عن يزيد (يعني ابن كيسان)، عن أبي حازم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ! مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُوْ اِمْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهَا، فَتَأْبَى عَلَيْهِ، إِلاَّ كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا، حَتىَّ يَرْضَى عَنْهَا”.

121 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Demi Dzat yang diriku dalam kuasa-Nya! Seorang suami yang memanggil isterinya supaya tidur bersama dengannya, tetapi isteri itu enggan (tidak mau) niscaya (malaikat) yang ada dilangit marah kepadanya sampai suaminya itu reda marahnya.

Shahih Muslim No.1435-121)

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب. قالا: حدثنا أبو معاوية. ح وحدثني أبو سعيد الأشج. حدثنا وكيع. ح وحدثني زهير بن حرب (واللفظ له). حدثنا جرير. كلهم عن الأعمش، عن أبي حازم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلَمْ تَأْتِهِ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ”.

122 – (1436)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang suami memanggil isterinya supaya tidur bersama dengan dia, tetapi dia tidak mau datang dan semalaman suaminya marah kepadanya. Maka malaikat-malaikat akan melaknat (mengutuk) kepada perempuan itu sampai pagi.

Shahih Muslim No.1436-121)

Boleh mengggauli istri pada kemaluannya (vagina) dari depan atau belakang

حدثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد. (واللفظ لأبي بكر) قالوا: حدثنا سفيان عن ابن المنكدر. سَمِعَ جَابِرًا يَقُوْلُ: كَانَتِ الْيَهُوْدُ تَقُوْلُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ، مِنْ دُبُرِهَا، فِي قُبُلِهَا، كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ. فَنَزَلَتْ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ أَنّٰى شِئْتُمْ}. [2 /البقرة/ 223].

117 – (1435)

Hadits riwayat Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Orang-orang Yahudi biasa mengatakan bila seorang lelaki menggauli istrinya pada kubulnya (liang kemaluan/vagina) dari belakang, maka anak yang terlahir akan juling matanya. Lalu turunlah ayat: Istri-istrimu adalah (seperti) tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok-tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. (QS:Al Baqoroh:223)

Shahih Muslim No.1435-117)

Bacaan (do’a) yang disunahkan ketika menggauli istri (bersetubuh)

حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم (واللفظ ليحيى) قالا: أخبرنا جرير عن منصور، عن سالم، عن كريب، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ. اَللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ. وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ، إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذٰلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا”.116 – (1434)

Hadits riwayat IbnuAbbas Radhiyallahu’anhu,iaberkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila salah seorang mereka akan menggauli istrinya, hendaklah ia membaca:

بِاسْمِ اللهِ. اَللّٰهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ. وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا

“Dengan Nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau karuniakan kepada kami”

Sebab jika ditakdirkan hubungan antara mereka berdua tersebut membuahkan anak, maka setan tidak akan membahayakan anak itu selamanya.

Shahih Muslim No.1434-116)

Persyaratan untuk menikahi kembali bekas isteri yang telah dicerai tiga kali

Seseorang tidak boleh menikahi kembali bekas istrinya yang sudah dicerai tiga, sebelum ia dinikahi dan digauli oleh suami barunya kemudian diceraikannya dan sudah habis masa idahnya

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد (واللفظ لعمرو) قالا: حدثنا سفيان عن الزهري، عن عروة، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: جَاءَتْ اِمْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ. فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي. فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنِ الزُّبَيْرِ. وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هِدْبَةِ الثَّوْبِ. فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ:

” أَتُرِيْدِيْنَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ ؟ لاَ. حَتَّى تَذُوْقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوْقُ عُسَيْلَتَكِ”. قَالَتْ: وَأَبُوْ بَكْرٍ عِنْدَهَ. وَخَالِدٌ بِالْبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ. فَنَادَى: يَا أَبَا بَكْرٍ ! أَلاَ تَسْمَعُ هٰذِهِ مَا تَجْهَرُ بِهِ عِنْدَ رَسُوْلِ الله صلى الله عليه وسلم!

111 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Suatu hari istri Rifa`ah datang menghadap Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Aku pernah menjadi istri Rifa`ah, tetapi ia telah menceraikan aku tiga kali. Kemudian aku menikah dengan Abdurrahman bin Zubair, namun ia memiliki semacam penyakit lemah syahwat. Mendengar penuturan wanita itu Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam tersenyum. Beliau kemudian bertanya: Jadi kamu ingin kembali kepada Rifa`ah? Itu tidak bisa, sebelum kamu mereguk madu Abdurrahman dan ia mereguk madumu. Aisyah berkata: Pada saat itu, Abu Bakar sedang berada di sisi Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam sedangkan Khalid berada di depan pintu menunggu untuk diizinkan masuk. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Hai Abu Bakar, tidakkah kamu dengar apa yang ditegaskan oleh wanita tadi di hadapan Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam

(Shahih Muslim No.1433-111)

حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى (واللفظ لحرملة) (قال أبو الطاهر: حدثنا. وقال حرملة: أخبرنا ابن وهب). أخبرني يونس عن ابن شاب. حدثني عروة بن الزبير ؛ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ ؛ أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِىَ طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ فَبَتَّ طَلاَقُهَا. فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنَ الزُّبَيْرِ. فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ ! إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رِفَاعَةَ. فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلاَثِ تَطْلِيْقَاتٍ. فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ عَبْدَالرَّحْمٰنِ بْنَ الزُّبَيْرِ. وَإِنَّهُ، وَاللهِ ! مَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ الْهِدْبَةِ. وَأَخَذَتْ بِهِدْبَةٍ مِنْ جِلْبَابِهَا. قَالَ: فَتَبَسَّمَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكاً. فَقَالَ:

“لَعَلَّكِ تُرِيْدِيْنَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ. لاَ. حَتَّى يَذُوْقُ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوْقِي عُسَيْلَتَهُ”.

112 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Bahwa Rifa`ah datang Al Quradziy mentalak (menceraikan) isterinya dan cerai itu telah sampai tiga kali. Kemudian bekas isterinya itu kawin dengan Abdurrahman bin Zubair. Dia datang menghadap Nabi Shallallahu alaihi wassalam dan berkata: Ya Rasulullah! bahwa dahulu bersuamikan Rifa’ah dan diceraikannya sampai tiga kali. Kemudian saya kawin dengan Abdurrahman bin Zubair dan dia- demi Allah kepunyaannya serupa jumbai baju (sangat lemah) sambil dipegangnya jumbai-jumbai bajunya. Lalu Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam tersenyum ketawa mendengarnnya dan berkata: “Boleh jadi engkau hendak kembali kepada Rifa’ah? Tidak boleh, sebelum dia merasai air madumu dan engkau merasai air madunya (bersetubuh).

(Shahih Muslim No.1433-112)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن عبيدالله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: طَلَّقَ رَجُلٌ اِمْرَأَتَهُ ثَلاَثًا. فَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا. فَأَرَادَ زَوْجُهَا اْلأَوَّلُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا. فَسُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذٰلِكَ. فَقَالَ:

“لاَ. حَتَّى يَذُوْقُ اْلآخَرُ مِنْ عُسَيْلَتَهَا، مَا ذَاقَ اْلأَوَّلُ”.

115 – (1433)

Hadits riwayat Aisyah Radhiyallahu’anha, ia berkata:

Seorang lelaki menceraikan isterinya sampai tiga kali lalu perempuan itu dikawini oleh laki-laki yang lain, kemudian diceraikannya sebelum dia bersetubuh dengan perempuan itu. Lalu suaminya yang pertama ingin mengawininya kembali. Maka ditanyakanlah hal itu kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan beliau menjawab: Tidak boleh, sebelum suami yang kedua merasai air madu perempuan itu sebagaimana dirasai oleh suaminya yang pertama.

Shahih Muslim No.1433-115)

Undangan Jamuan Makan Hendaknya Untuk Orang Kaya dan Orang Miskin

حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب، عن الأعرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُوْلُ: بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامُ الْوَلِيْمَةِ يُدْعَى إِلَيْهِ اْلأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْمَسَاكِيْنُ. فَمَنْ لَمْ يَأْتِ الدَّعْوَةَ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُوْلَهُ. 107 – (1432)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Seburuk-buruk makanan ialah makanan walimah di mana yang diundang hanyalah orang-orang kaya saja sementara orang-orang yang miskin tidak diundang. Dan barang siapa yang tidak memenuhi undangan, maka berarti ia telah berbuat durhaka kepada Allah dan Rasul-Nyaز

Shahih Muslim No.1432-107)

حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان. قال: سمعت زياد بن سعد قال: سمعت ثابتا الأعرج يحدث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

“شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيْمَةِ. يَمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيْهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا. وَمَنْ لَمْ يَجِبِ الدَّعْوَةَ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُوْلَهُ”.110 – (1432)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Bahwa Nabi Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Seburuk-buruk makanan ialah makanan dalam suatu jamuan (walimah) di mana orang yang ingin datang (orang miskin) tidak diundang dan orang yang enggan datang (orang kaya), diundang. Dan barang siapa yang tidak memenuhi undangan, maka berarti ia telah berbuat durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya

(Shahih Muslim No.1432-110)

Perintah Memenuhi Undangan Jamuan Pernikahan, Jika Diundang

حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيْمَةِ  فَلْيَأْتِهَا”.96 – (1429)

Hadits riwayat Ibnu Umar Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang di antara kamu diundang untuk menghadiri jamuan , maka hendaklah ia mendatanginya.

Shahih Muslim No.1429-96)

حدثنا ابن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبيدالله عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

“إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيْمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ”.98 – (1429)

Hadits riwayat Ibnu Umar Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang di antara kamu diundang untuk menghadiri jamuan (pesta) perkawinan, maka hendaklah ia menghadirinya.

Shahih Muslim No.1429-98)

حدثني أبو الربيع وأبو كامل. قالا: حدثنا حماد. حدثنا أيوب. ح وحدثنا قتيبة. حدثنا حماد عن أيوب، عن نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“اُئْتُوْا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيْتُمْ”.99 – (1429)

Hadits riwayat Ibnu Umar Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Penuhilah undangan jika kalian diundang.

Shahih Muslim No.1429-99)

وحدثني محمد بن رافع. حدثنا عبدالرزاق. أخبرنا معمر عن أيوب، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُوْلُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

“إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهَ فَلْيُجِبْ. عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ”.100 – (1429)

Hadits riwayat Nafi’ Radhiyallahu’anhu,:

Bahwa Ibnu Umar Radhiyallahu’anhu  mengatakan dari Nabi Shallallahu alaihi wassalam : Apabila seorang di antara kamu mengundang saudaranya, maka hadirilah. Baik jamuan (pesta) perkawinan, atau  seumpamanya.

Shahih Muslim No.1429-100)

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا حفص بن غياث عن هشام، عن ابن سيرين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ. فِإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ”.106 – (1431)

Hadits riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam bersabda: Apabila seorang di antara kamu diundang maka hendaklah ia menghadirinya. Kalau dia sedang berpuasa maka do’akanlah dan kalau tidak puasa hendaklah dia makan.

Shahih Muslim No.1431-106)

Jamuan Makan Pernikahan Rasulullah dengan Zainab

عَنْ أَنَسٍ قَالَ : شَهِدْتُ وَلِيْمَةَ زَيْنَبَ. فَأَشْبَعَ النَّاسُ خُبْزًا وَلَحْمًا. وَكَانَ يَبْعَثُنِي فَأَدْعُوْا النَّاسَ. فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ وَتَبَعْتُهُ. فَتَخَلَّفَ رَجُلاَنِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيْثَ. لَمْ يَخْرُجَا. فَجَعَلَ يَمُرَّ عَلَى نِسَائِهِ. فَيُسَلِّمُ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ “سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ. كَيْفَ أَنْتُمْ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟” فَيَقُوْلُوْنَ: بِخَيْرٍ. يَا رَسُوْلَ اللهِ ! كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ ؟ فَيَقُوْلُ “بِخَيْرٍ” فَلَمَّا فَرَغَ رَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ. فَلَمَّا بَلَغَ الْبَابَ إِذًا هُوَ بِالرَّجُلَيْنِ قَدِ اسْتَأْنَسَ بِهِمَا الْحَدِيْثَ. فَلَمَّا رَأَيَاهُ قَدْ رَجَعَ قَامَا فَخَرَجَا. فَوَاللهِ ! مَا أَدْرِي أَنَا أَخْبَرْتُهُ أَمْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ بِأَنَّهُمَا قَدْ خَرَجَا. فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ. فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أَسْكَفَةِ الْبَابِ أَرْخَى الْحِجَابَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ. وَأَنْزَلَ اللهُ تعالى هٰذِهِ اْلآيَةَ: {لاَ تَدْخُلُوْا بُيُوْتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ} [33 /الأحزاب/ الآية 53] الآية. (1428)

Hadits riwayat Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Aku menghadiri pesta perkawinan Zainab, di mana Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam membuat orang-orang merasa kenyang memakan roti dan daging dan beliau juga mengutusku untuk mengundang orang-orang. Setelah acara walimah selesai, beliau berdiri dan beranjak dari tempatnya, dan aku mengikutinya. Pada saat itu masih ada dua orang tamu laki-laki yang belum keluar karena mereka masih asyik berbincang-bincang. Nabi Shallallahu alaihi wassalam lalu melewati beberapa istrinya yang lain. Beliau mengucapkan salam kepada mereka masing-masing lalu bertanya: Bagaimana keadaan kalian semua, wahai anggota keluarga? Mereka menjawab: Baik, wahai Rasulullah. Mereka balik bertanya: Bagaimana dengan keadaan keluargamu? Beliau menjawab: Baik. Setelah selesai beliau kembali dan aku pun ikut kembali. Sesampai di pintu, dua orang tamu laki-laki yang masih asyik berbicara tadi masih ada, namun begitu melihat Nabi Shallallahu alaihi wassalam kembali mereka cepat-cepat berdiri dan terus keluar. Demi Allah, aku tidak tahu apakah aku yang telah memberitahukan beliau bahwa mereka telah keluar atau wahyu telah turun kepadanya. Sementara aku terus saja mengikuti beliau. Namun begitu kakinya menginjak ambang pintu, segera saja beliau menurunkan kain tirai sehingga aku terhalang dari beliau. Lalu Allah menurunkan ayat berikut ini: Janganlah kamu memasuki rumah Nabi kecuali kamu sudah mendapatkan izinnya. (QS: Al Ahzab:53)

(Shahih Muslim No.1528)

عَنْ أَنَسٍ. قَالَ:

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ أَهْدَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ. فَقَالَ أَنَسُ: فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

“اِذْهَبْ فَادْعُ لِي مَنْ لَقَيْتَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ” فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقَيْتُ. فَجَعَلُوْا يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِ فَيَأْكُلُوْنَ وَيَخْرُجُوْنَ. وَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ فَدَعَا فِيْهِ. وَقَالَ فِيْهَ مَاشَاءَ اللهُ أَنْ يَقُوْلَ وَلَمْ أَدْعُ أَحَدًا لَقَيْتُهُ إِلاَّ دَعَوْتُهُ. فَأَكَلُوْا حَتَّى شَبَعُوْا. وَخَرَجُوْا. وَبَقَي طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَطَالُوْا عَلَيْهِ الْحَدِيْثَ. فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْيِ مِنْهُمْ أَنْ يَقُوْلَ لَهُمْ شَيْئًا. فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي الْبَيْتِ. فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا لاَ تَدْخُلُوْا بُيُوْتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِيْنَ إِنَاهُ}  (قَالَ قَتَادَةَ: غَيْرَ مُتَحَيِّنِيْنَ طَعَامًا) {وَلَكِنْ إِذَا دُعِيْتُمْ فَادْخُلُوْا}. حَتَّى بَلَغَ: {ذٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوْبِكُمْ  وَقُلُوْبِهِنَّ}.(1428)

Hadits riwayat Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Setelah Nabi Shallallahu alaihi wassalam mengawini Zainab, Ummu Sulaim menghadiahkan kepada Nabi makanan yang diaduk, diletakkan dalam sebuah bejana yang terbuat dari batu. Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam mengatakan kepada Anas: Pergilah dan undanglah setiap orang islam yang engkau temui! Lalu saya undang setiap orang yang bertemu dengan saya. Mereka semua datang memenuhi undangan. Mereka masuk kemudian makan dan keluar (setelah makan). Nabi meletakkan tangannya diatas makanan dan mendo’akannya dan beliau membaca apa yang dikehendaki Allah supaya dibacanya. Setiap orang yang saya temui saya undang semuanya dan tidak ada yang ketinggalan. Mereka semuanya makan sampai kenyang dan dan kemudain keluar (sesudah makan). Tetapi ada beberapa orang yang masih tinggal (tidak keluar) dan mereka berbicara panjang lebar dengan Nabi. Nabi Shallallahu alaihi wassalam merasa malu untuk mengatakan sesuatu kepada mereka (menyuruh keluar) lalu Nabi keluar dan meninggalkan mereka tinggal didalam rumah. Lalu Allah menurunkan ayat: “Hai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk kedalam rumah Nabi, kecuali jika kamu diijinkan untuk makan, dengan tidak menanti-nanti makanan masak. Tetapi apabila kamu dipanggil, masuklah dan setelah selesai makan, keluarlah dengan tidak mencari-cari percakapan. Sesungguhnya demikian itu menyusahkan kepada Nabi dan dia malu kepada kamu (menyuruh keluar), tetapi Allah tiada malu tentang kebenaran. Apabila kamu meminta kepada mereka (isteri-isteri Nabi) apa-apa, hendaklah kamu minta dari belakang tabir (hijab). Hal itu lebih membersihkan hati kamu dan hati mereka. Tiada sepatutnya kamu menyusahkan hati Rasul Allah dan tiada pula mengawini janda-jandanya, dibelakangnya untuk selama-lamanya. Sesungguhnya pekerjaan itu disisi Allah adalah dosa yang besar.

(QS: Al Ahzab:53)

(Shahih Muslim No.1528)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَقُوْلُ: مَا أَوْلَمَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبٍ.

فَقَالَ ثَابِتُ الْبَنَّانِي: بِمَا أَوْلَمَ ؟ قَالَ: أَطْعَمَهُمْ خَبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى تَرَكُوْهُ. (1428)

Hadits riwayat Anas bin Malik Radhiyallahu’anhu, ia berkata:

Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam tidak pernah mengadakan jamuan perkawinan atas isteri-isterinya lebih banyak dari pada jamuan perkawinannya atas Zainab. Tsabit AlBannani berkata: Dengan apa beliau membuat perjamuan? Anas berkata: Beliau memberi makan mereka dengan roti dan daging sehingga mereka meninggalkannya. (tersisa)

Shahih Muslim No.1528)